ここでは、「工夫」のラインがともすれば最大公約数的な解釈に沿って詩を規定していたため、たとえば「どきん」の部分についてはかなり大きな音量で読むことが教育実習生によって指定されており、いわば模範的な音読のモデルが想定された斉読となった。 親たちは、大人の都合によって子ども扱いにしたり、大 人扱いにしたりします。 大きな魚に赤い魚の兄弟たちが食べられ、たった一匹だけになってしまった黒い魚スイミー。 そこから、また、新たな発見やイマジネーションが生まれてくるからです。 トルストイ再話 福音館書店 9-ウ ずうっと、ずっと、大すきだよ ハンス＝ウイルヘルム 久山 太市／訳 評論社 911-つ あめふり くまの こ 鶴見 正夫 国土社 489-マ 4-マ どうぶつの 赤ちゃん 増井 光子 新日本出版社 9-ヤ たぬきの 糸車 岸 なみ 福音館書店 767. 11） この授業での、純粋に音読を通じて詩的イメージを子どもたちのなかに形成していくという試みは、原理的にはきわめて正当かつ野心的なものとして評価すべきであろう。 だがそれらを言語化することにおいては、やはり詩の本質を正確に理解した教師の側からの適切な援助が不可欠ではないだろうか。 そして、その児童達の発表を、教師が板書していきま しょう。 つまり詩のことばとは、すでにある対象を正確に描写したり説明するための道具ではなく、それ自体で表現となっていることばなのである。